艺术是人类找寻自我与寄托自我并从中予他人以共鸣的物质载体，从古至今，人类对艺术的探索就从未止步。从余音绕梁，高低婉转的古典音乐到龙飞凤舞，苍劲有力的传统书法；从光可鉴人，莹润剔透的陶瓷杯盏到精雕细琢，翠色欲滴的传世青玉，中国艺术品跨度极为广泛，造诣也是达到了无人出其右的地步。生活中，艺术无处不在，能够接触到艺术品的时刻也与日俱增。久居高堂之上的艺术早已放下身段，进入寻常百姓家。不同于普通人，作为一名收藏狂热者，也作为一名艺术爱好者，你会怎样去看待一件艺术品呢？
对于普通人，或许只出于对艺术品的观赏价值去看待一件艺术品。能否给人带来美的享受诚然是看待艺术品不可或缺的一部分，但是想要更进一步对艺术品进行深层次的品鉴，达到作为一个收藏着的水准，显然光看观赏价值无疑是空洞且肤浅的。那么在面对一件自己从未见过甚至听闻的实物艺术藏品，笔者认为，可以从以下几点切入。
首先，作为一名艺术爱好者，艺术品本身的艺术属性当然是放在首位的。对一件艺术品，不同的种类有着不同的艺术技巧划分。对于陶瓷，粗看它的器型与款识，细看它的釉质、胎面以及纹饰。唐代青花大气端庄，宋代建盏小巧玲珑，明代汝窑内敛朴素，清代彩瓷富丽堂皇，都是能够借助上述几点看出它的艺术特征的。不同的工艺，不同的手法，不同的器型都有着不同艺术含义，在不同人的眼中也是有着迥异的审美评断的。不止于陶瓷，艺术品的艺术属性是作为爱好者的我们应当最先聚焦的。
其次，艺术品之所以能在投资市场杀出一条血路，也与它的文化含义密不可分。艺术品的文化含义，也就是艺术品的历史价值，是众多艺术爱好者进入收藏领域的原动力之一。而艺术品的历史价值，也分为两种，一种是客观价值。艺术品被创造出来是基于它的时代背景的，甚至是在对时代背景进行一定程度上的直接反馈。就好比观摩《清明上河图》后，后人能从中了解到宋朝国力鼎盛时市井之中繁荣喧闹的场景，并由此得到对当时人们服饰、风俗、商业甚至是建筑等方面的直接认知。艺术品往往凝结着当时时代之下的蛛丝马迹，是时间两端产生交接的重要枢纽，它的客观反映价值是值得我们深究的。
而艺术品的另一种文化含义，就是说的艺术品的精神价值。艺术品在创作的过程中除了对客观现实的反映，更多的时候也是融入了作者本人的所思所想、价值取向甚至是时代精神的，能够为后人带来精神上的指引。杰出高尚的艺术品熏陶之下，是能够培养一个人精神状态与意趣的。通过对80年代所作画作《春暖》的品读，我们能从中知晓周总理与贫苦百姓间的鱼水情深，得知党与人民的深深羁绊，唤醒作为中国人忠于国家，勤勉上进的潜在精神；而通过今年对澳外交一事中所衍生的《致莫里森》，通过寥寥几笔对澳当政人员遮掩事实的讽刺，以及对敢于吐真言的证人指责的自嘲，瞬间将扭曲的事实呈现于大众眼中。并为大众带去对真相的虔诚信奉，以及对虚伪政治的批判，传递着这个多事之秋下难能可贵的正义与温暖。好的艺术诞生的使命，就是为了救赎迷惘的苍生。
最后也值得我们去审视的，是人们通常情况下最本能的判准--艺术品的经济价值。艺术品兼具文化与审美作用，在资本角逐中，也是有着一席之地。在依照平日各种先例的成交价与大致行情之下，我们也能根据具体艺术品的品相与做工对艺术品进行物质上的衡量，毕竟大部分人都是基于投资的心态进入行业的。
总而言之，面对一个全新的艺术品，身为收藏爱好者的我们应该多方面，深层次的对艺术品进行理解剖析，方才能更好的达到艺术品收藏品鉴乃至投资的目的。
